鲁班先师庙外貌
我很高兴跟大家分享，香港的法定古迹快将增添两位新成员。要将一座历史建筑列为法定古迹，过程复杂，除了要确立建筑的文物价值和执行法律程序外，更重要的是要获得业权人的支持，以尊重私有产权和达至政府与业权人共同保护古迹的崇高理想。古物谘询委员会于上星期的会议中，一致通过向发展局局长（古物事务监督）建议，根据《古物及古迹条例》将两座私人物业 - 鲁班先师庙及邓伯裘故居列为法定古迹，香港的法定古迹数目将增至一百三十六项！
鲁班先师庙
鲁班先师庙位于坚尼地城俗称「西环七台」之一的青莲台上，是一座两进一开间一天井的岭南传统庙宇建筑，庙宇规模虽然不大，但它的历史、文物、文化和艺术价值却非常高，早于2009年已被古物谘询委员会评为一级历史建筑。
提起鲁班先师，大家会联想起建造业商人和三行工人，因为鲁班是他们的守护神。鲁班原名公孙班，生于春秋时期鲁国（即今山东省），由于他建筑技艺高超，又是发明家，因此被尊称为鲁班，死后更成为建造业的行业神。我们现时所见的青莲台鲁班先师庙，是1928年重建后的模样，庙宇最初建于清光绪十年（1884），当年的「倡建鲁班先师庙签题工金芳名碑志」列出超过1,100人和组织捐资建庙，他们的籍贯涵盖广东多个县市，既反映鲁班在建造业的崇高地位，也显示庙宇能凝聚来自各地的业内人士。
鲁班先师庙外貌
鲁班先师庙虽然规模不算宏大，但工艺美术价值却是非凡的，尤以陶塑、灰塑、壁画和木雕最让人惊歎。庙宇壁画多达26幅，正立面门楣石额上方便有九幅壁画和两幅书法，这些精巧细致的壁画，传达了对知识的渴求及劝学的精神；庙宇前后两进屋脊的正面和背面均饰有石湾陶塑花脊装饰，由著名的均玉店烧造，这些石湾公仔构图虽然复杂，在细小空间中仍布局流畅，错落有致；此外，庙宇正立面山墙墀头上，也有以封神演义故事为题材的石湾陶塑公仔装饰，在岭南传统建筑中属罕见的例子，彰显鲁班先师庙独特的建筑美学。庙内现存四幅具灰塑大师邓子舟和邓居谦父子署名的作品，非常珍贵。邓子舟为高要人，十余岁来港学艺，绘画和灰塑技艺非凡，誉满省港，邓氏父子的后人现仍有守业者。
鲁班先师庙内「周文王渭水访贤」（即姜太公钓鱼）灰塑，为邓子舟、邓居谦父子的作品。
每年农历六月十三日为鲁班诞，建筑行内称为师傅诞，是业界重要的日子。今年适逢鲁班先师庙建庙140周年，为隆重其事，负责管理的广悦堂决定修缮翻新庙宇。鲁班庙已获发展局历史建筑维修资助计划资助，现正复修庙宇的装饰工艺，包括延聘设市级非物质文化遗产大师何湛泉师傅，以传统工艺修复庙宇的石湾花脊，为文化遗产传承增添意义。
邓伯裘故居
邓伯裘（1876-1950）是锦田邓族开基祖邓元亮第二十六世孙，也是锦田邓族的显赫人物。他既是成功的商人，又关心社区，热心公益。他作为政府和社区之间沟通的桥梁，支持及推动地区的教育事业，是备受社会尊崇的地区领袖。
邓伯裘故居（下称「故居」）位于元朗锦田祠塘村（又称祠堂村），建于二十世纪初年。从锦田公路转入祠塘村，便见到一口古井，旁边长长的中式建筑便是故居。故居为单层长方形青砖建筑，旁边建有三层高的更楼，在香港民居来说实属罕有。故居所在的地段是在不同年代购入，正立面外墙不同年代的施工痕迹清晰可见，反映故居曾多次进行扩建及修建。故居外墙装饰简朴，只在墙身及山墙饰有以花卉草木及神话人物为主题的灰塑。
邓伯裘故居外貌
故居建有三层更楼，十分罕见。
故居外貌是中式青砖金字顶建筑，外墙饰有中式传统灰塑和漏窗，但进入正门后，就可感受到中西建筑元素的对话。当年称为「新书房」的入口两侧饰有托斯卡纳式圆柱和拱门，圆柱底座以混凝土和水磨石建成；墙身顶部则饰有中式壁画，以风景和人物为主题，色彩绚丽；地面铺有形似雪花的六角形地砖，揉合中国传统装饰特色和西方建筑风格，反映二十世纪初中国士绅阶级的生活面貌。
故居「新书房」的入口两侧饰有托斯卡纳式圆柱和拱门，墙身顶部则饰有中式壁画。
故居六角形地砖
故居的三层高更楼别具特色，入口处装有坚固木门，楼梯及栏杆以水磨石打造，饰以绿色间条和花瓣图案；墙身以花卉图案腰线及模制天花线作简单装饰。各楼层设有小窗孔，装饰简单，具监视和保安功能。
更楼内以水磨石打造的楼梯及栏杆
更楼各层设有小窗孔，具防御功能。
我期待会有更多历史建筑的业权人，像鲁班先师庙及邓伯裘故居的业权人，与政府携手共同保育古迹。
作者为文物保育专员蒋志豪
（本文刊于二○二四年三月十四日《am730 ─ 古迹．寻珍》专栏）