发展局局长甯汉豪在端午佳节到大澳感受古迹处处、文化底蕴丰厚的水乡。
上星期一（6月10日）是端午佳节，一连两个周末于香港多处均有龙舟竞赛，节庆气氛热闹非常。我在大学时期已有接触龙舟活动，这项传统运动适合男女老少参与，由于讲求圑队协作，不少企业及机构设有龙舟队，加强员工归属感及建立团队精神。这项富有中国传统色彩的活动已推广至世界各地，我任职香港驻三藩市经济贸易办事处处长期间，也有支持于美国西岸各地举行的龙舟赛事，并透过安排香港年青龙舟队员赴美参赛，推动港美青年文化交流。
在香港，除了竞争激烈的龙舟赛事外，还有不少与龙舟相关的历史文化活动。今年端午节，发展局局长甯汉豪应邀到访大澳，为当地独有的端午龙舟游涌主礼，感受水乡深厚的历史和淳朴的风情。对于大澳保存至今的历史建筑和传统特色，她期望政府、民间和企业合作，把优美的天然资源和丰盛传统文化传承下去，发扬光大。
发展局局长甯汉豪在端午佳节到大澳感受古迹处处、文化底蕴丰厚的水乡。
每逢端午佳节，大澳三个传统渔业行会（即扒艇行、鲜鱼行和合心堂）会举行龙舟游涌，以㓗淨社区，祈求神灵庇佑。他们会从杨侯古庙、新村天后古庙、吉庆后街关帝古庙，以及石仔埗街洪圣古庙「接神」，恭敬请出神明的行身，安放在各自的神艇，行会成员在前面划龙舟，拖着神艇于棚屋之间的水涌巡游，称为「游涌」。这个传统习俗已有过百年历史，于2011年列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录 。
扒艇行成员从法定古迹大澳杨侯古庙请出杨侯公行身到神艇安坐，进行游涌仪式，以洁淨社区。
供奉大澳游涌神明的四所庙宇历史悠久，保存不少珍贵文物，例如碑记、匾额、楹联、祭器，是研究香港历史极为珍贵的资料。当中以法定古迹杨侯古庙历史最悠久，庙内一口铁钟，铸于清康熙三十八年（1699年），反映庙宇可能建于1699 年或以前；正门入口挡中上悬挂的「福荫重光」木匾额，刻于光绪七年（1881年），是珠江口西岸的香山协水师千总陈登送赠，显示水师巡哨至大澳一带，到古庙拜祭，得到福佑庇荫后，送匾额酬谢神恩。
杨侯古庙内历史最悠久的铁钟，铸于清康熙三十八年（1699年）。
吉庆后街关帝古庙是二级历史建筑，始建于明朝弘治年间 （1488-1505年），于清干隆六年 （1741年） 原址重建。庙内有刻于咸丰二年（1852年）的「重修武帝古庙碑志」，记载捐助信众芳名，排在前端的是22位官兵，包括广东及大鹏协水师官兵，反映他们巡哨期间，定期到古庙拜祭；古庙重修时，官兵皆踊跃捐助。这亦反映清中晚期，大屿山是中国南方重要的海防据点。古庙门厅正脊上有精细的石湾陶塑人物装饰，为家传户晓的杨家将人物造型，由著名的石湾花脊行均玉店于光绪29年（1903年）烧制。
清中叶广东中路水师巡哨，会定期到大澳吉庆后街关帝古庙参拜。
大澳水乡居民多以渔业为生，渔民信奉天后，也会拜祭洪圣（即南海神）祈求庇佑。二级历史建筑新村天后古庙建于清代初期，面向大澳昔日的盐田和稻田。古庙前进的石湾陶塑花脊由均玉店烧制，造工精巧，是均玉店在光绪18年（1892年） 的作品。古庙仍保留一口铸于康熙五十二年（1713年）的铁钟。石仔埗洪圣古庙则始建于清干隆元年（1736年），庙内的铁钟亦于同年铸造，古庙正门门额上方饰有八仙壁画，造型生动。
大澳新村天后古庙面向大澳昔日的盐田和稻田，建于清代初期。
始建于清干隆元年（1736年）的石仔埗洪圣古庙。
大家可从上述四所庙宇保留的碑记、匾额等文字记录，勾寻大澳的历史；也可以从古庙的陶塑、灰塑、木雕、石雕、壁画等装饰，欣赏岭南传统建筑艺术。下次到大澳，在感受独特水乡风貌外，不妨预留时间，到古庙走走看看。
作者为文物保育专员蒋志豪
（本文刊于二○二四年六月二十日《am730 ─ 古迹．寻珍》专栏）