屏山邓氏宗祠
早前我在本栏提及屏山邓族经过多年的努力，梳理宗族源流和发展历史，完成族谱修编的浩大工程。屏山邓族完成族谱修编后，随即与古物古迹办事处合作，修复屏山邓氏宗祠及愈乔二公祠的木主（即神主牌），这是另一项承传氏族文化的重要工程。
古人为祖先神灵立木主，安放于祠堂供后人拜祭，以传承慎终追远的精神。「木主」顾名思义是以木制成，设有台座，木牌上的文字贴金，记录先祖名讳、字号、世系、官职品位、夫人称谓等；有些祠堂的木主在背面更设木舌，书有祖先和夫人的生卒年份、祖先生平和成就等，这些资料都是宝贵的历史研究素材，后人亦可以从中了解家族的历史。
屏山邓氏宗祠及愈乔二公祠是屏山文物径上其中两座法定古迹，均是三进三开间两天井的布局，并饰有岭南传统建筑特色的木雕，灰塑、壁画等。在屏山邓族支持下，屏山文物径于1993年开幕，是香港首条文物径，全长约1.6公里，串连包括祠堂、书室、庙宇、古塔、围村、土地公、民居等十四处古建筑，当中五座已列为法定古迹。
屏山邓氏宗祠
屏山愈乔二公祠
这次古迹办与屏山邓族合作，分两阶段修复共314个安放在屏山邓氏宗祠和愈乔二公祠的木主。首阶段先修复邓氏宗祠的124个木主，接着是愈乔二公祠的190个木主。古迹办70多位文物之友参与这项工作，传承修复传统木主的技艺。
木主复修必须非常专注及细心，开展工作前，需先举行木主「退神」仪式。接着文物修复专家评估木主的状况，拟定相关方案，经反复测试，确定最适合的方案后才进行修复。
复修的第一项工序是清洁木主，这是复杂的工序，木主面积小和字体细，尘埃多积聚在字缝间，需要用微型吸尘机、小扫子、小型马棕毛打磨器等清洁；待清洁完成后便进行补色上彩及贴金箔程序，贴金箔是另一项具挑战性的工序，木主的字体细小，字边幼小，贴上金箔时必须避免风吹，相当考验文物之友的耐性和专注力。
文物之友在文物修复专家指导下，细心清洁木主，开始复修工序。
贴金箔是复修工序另一挑战，为细小字体及幼小字边贴上金箔，耐心及专注缺一不可。
由于木主复修必需在秋祭前完成，复修工作于炎热的八月在祠堂内开展。虽然祠堂的岭南传统建筑设计提供极佳的通风环境，邓族人更准备了冷风机为大家降温，复修工作仍然不轻松。文物之友在炎夏中用心学习和耐心工作，他们的表现和复修水准令专家和邓氏族人相当感动及讚赏。复修后的木主，在传统「安坐」仪式后，已重新安放在祠堂神龛之中。
邓氏宗祠内的神龛，分八层，甚为宏伟，经复修后的124个祖先木主，于安坐仪式后，由族人重新安放在神龛内。
第二阶段的木主修复工作正如火如荼地进行，文物之友在专家的指导下，努力地复修愈乔二公祠的190个木主。大家在参观屏山文物径时，若遇上他们在愈乔二公祠修复木主，也请为他们打打气！
作者为文物保育专员蒋志豪
（本文刊于二○二三年十月十二日《am730 ─ 古迹．寻珍》专栏）